Eksegesis Rut 1:6-20 and Matius 6:11-13

Nama : Suriani Waruwu

Semester : VII

M.K : Eksesgesis PB

Dosen : Dr. Hendi S.S

Tugas : Ke 9

Eksegesis Rut 1:6-20 and Matius 6:11-13

Historia Rut 1:6-20

Naomi mengalami kelaparan lalu dia pindah ke negri moab lalu menikah disana. Naomi yang meninggalkan negrinya Israel lalu pindah kenegri asing dan disana dia mengalami penderitaan dimana suami dan anak-anaknya meninggal. Tinggal dia sendiri dan dua menantunya.

Apa spiritual meaningnya? Apakah dia tetap setia dengan Allahnya? Setia. Dia balik lagi ke negerinya yaitu ke negeri Israel. Dia seorang yahudi yang hidup di negri asing tapi dia tidak meninggalkan Allahnya, buktinya sehingga dia kembali ke negrinya. Naomi ibarat seperti anak yang hilang dimana di suatu titik dia pulang ke negrinya untuk mendapatkan roti hidup sama seperti anak bungsu yang pulang kerumah bapanya untuk mendapatkan roti hidup. Kita dalam keadaan berdosa Tuhan tetap setia dan kalau kita kembali padaNya maka dia menerimanya.

  • Naomi gambaran gereja orang israel dimana orang-orang Yahudi di selamatkan.
  • Rut ikut Naomi hingga dia di terima di bangsa itu dan menikah disana artinya penebusan itu bukan hanya untuk orang yahudi tetapi untuk semua bangsa-bangsa. (anugrah itu terbuka untuk semua orang)
  • Boas itu adalah prifigur of Christ
  • Orpa itu tidak setia, tidak tahan menderita, sehingga dia meninggalkan Allah dan pergi ke daerahnya karena dia takut menderita dan mati.

Obedience seperti Rut menghasilkan tipologi dari bangsa israel sehingga dia mendapatkan keselamatan.

Walaupun saya menderita saya tetap ikut kristus. Saya bersyukur menderita karena Penderitaan itu membawa kita kepada kebajikan.

Dalam ayat ini menderita di ceritakan tentang death dimana suami dan anak-anak naomi meninggal. Kematian itu tidak bisa dihindari seperti yang terjadi dalam kehidupan naomi. Kalau kamu tahu hidupmu sudah di tebus dalam kristus maka kamu melihat death itu sebagai pintu masuk surga. Sedangkan Orpa melihat kematian itu menakutkan sedangkan rut, dia tidak takut mati sehingga dia mau mengikut ibu mertuanya naomi.

Kalau kita seperti Rut maka personalnya melihat kematian itu bukan menakutkan tetapi seperti paulus mengatakan kalau mati itu suatu keuntungan. Penderitaan suatu proses bertumbuh dalam kristus.

Lanjutan minggu yang lalu dalam Matius 6:11

Ay 11: Give us this day our daily bread. (Matt. 6:11 NKJ)

τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον· (Matt. 6:11 GNT)

Ay 11: berikan kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya di bahasa aslinya di terjemahkan berikanlah kepada kami roti kami yang sehari-hari untuk hari ini, maksudnya roti secara spiritual.  Our daily bread kata  ἐπιούσιον (Matt. 6:11 GNT) adalah bukan roti jasmani tapi roti yang berasal dari surga itu. Ini adalah roti untuk kehidupan kekal/jiwa kita supaya kita punya substansi seperti Kristus. Ini ada Hubungannya dalam Yoh 6:27-28. Jadi daily bread ini yang tidak pernah bisa lapar lagi itu sebabnya kita meminta terus menerus roti kehidupan itu. ternyata daily bread yang menjadi spiritual meaningnya adalah Kristus yang menjadi roti/daging dan darah.

Menurut Bapa gereja:

Augustinus mengatakan roti ini sesuatu yang menghasilkan kekekalan dan kalau jiwa kita tidak memakannya maka mati seperti tubuh jasmanimu perlu makan begitu pula jiwa kita. Sebagai makanannya adalah roti hidup (kristus)

Cyprian mengatakan kristus adalah roti hidup. Jadi kata daily ini di terjemahkan sebagai roti yang dari surga bukan roti yang dari gandum. Roti ini untuk kita semua. Kenapa di minta roti ini setiap hari.  Ini adalah merupakan Perjamuan Kudus yang setiap hari kita makan.

Pseudo-Chrysostom mengatakan makan roti ini supaya kita di beri kekuatan. kita menerimanya Dengan makan roti ini kamu akan bisa mengalahkan dosa dan menguduskan dirimu.

Ayat 12 dan ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami; (Matt. 6:12 ITB)

and forgive us our sins, as we have forgiven those who sin against us. (Matt. 6:12 NLT)

καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν· (Matt. 6:12 GNT)

kata hutang ini maksudnya apa? Utang dalam bentuk spiritual.

Menurut Bapa-bap Gereja:

syprian mengatakan setelah kamu memakan roti dari surge kamu harus meminta pengampunan dosa. Dalam mat 18:21-35 ini bercerita tentang seorang yang di ampuni dari dosanya. Ay 32 mengampuni itu 70 x 7 ini suatu symbol yang tanpa batas. Mengampuni orang yang berutang itu tanpa batas. Hanya Allah yang bisa mengampuni manusia tidak bisa, maka yang bisa mengampuni dosa kita itu bukan manusia. Itulah sebabnya dalam ayat ini mengataan ampunilah kami akan dosa kami. Ini menunjukkan bahwa hanya hanya Allah sumber pengampunan dosa kita Allah yang pasti mengampuni semua dosa manusia tanpa batas. Tetapi manusia di ajak supaya sama seperti Dia mengampuni. Ini menunjukkan bahwa kita di ajak sama seperti Dia.

Augustinus mengatakan bahwa  kata hutang ini bukan soal hutang uang tapi segala hal dan kita tdk bisa mengatakan ampuni hutang-hutangku kalau kita belum mengampuni hutang sesamamu.

Chrysostom mengatakan dosa itu bisa di ampuni walaupun sudah di babtis kita boleh meminta pengampunan.

Mengapa kita di minta untuk mengampuni dosa orang lain? Apakah kita bisa mengampuni? Bisa karena kamu sudah di ampuni. Allah yang mengampuni sebetulnya tetapi melalui kamu. Orang bisa mengenal Allah yang maha pengampun melalui kita. Kita sebetulnya Allah sudah mengampuni kita dan kita yang menyalurkan pengampunan itu kepada sesama kita yang bersalah. Ini tidak berbicara hanya hutang uang tapi segala hal yang melanggar dosa.

Ayat 13

janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, (Matt. 6:13 ITB)

εἰσενέγκῃς (Matt. 6:13 GNT) hindarilah kami dari pencobaan. Ayat ini sering di salah artikan kalau Allah yang menbawa kita kedalam pencobaan, seolah-olah Allah itu jahat. Benar tidak Allah itu mencobai manusia Dalam Yak 1:12 jelas bahwa Allah tidak mencobai dan dicobai oleh siapapun. Karena kita tahu bahwa pencobaan itu menghasilkan dosa. Dalam Markus 7:21 dari dialogismoi yang mendatangkan desire (nafsu) Yak 1:14 epitumias berasal dari logismoi. Ay 15 kalau kita di seret dan memikat kita dan di buahi maka melahirkan perbuatan jahat.  Dalam Mat 6:13 tadi Kenapa di katakan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan artinya kita memutuskan akarnya karena pencobaan itu merupakan dosa.  Kita doakan ini maksudnya Kita minta kuasa Allah untuk mengatasi pencobaan itu. εἰσενέγκῃς kita membawa kuasa Allah untuk menghadapi peperangan (pimpinlah aku Tuhan untuk menghadapi pencobaan). dalam peperangan itu siapakah yang kita lawan? Penghulu-penghulu dll, Dalam Efesus 6:12 ada jenjang-jenjang kerajaan angkasa itu. kita menghadapi peperangan itu dan mereka membunuh kita dengan cara memberikan pencobaan itu. tempassion itu merupakan senjata iblis. Ayat 13 gunakan perisai iman untuk mengalakan panah api. Selain itu kita gunakan senjata Allah yaitu Firman, doa, semakin kita berdoa maka kita semakin memengalahkan kesombongan.

Apa kata bapa gereja?

Augustinus mengatakan dari kata εἰσενέγκῃς banyak yang meranggapan mintalah supaya Allah tidak membawa kita kedalam pencobaan. terjemahan ini salah. Kemudian ada yang berkata bagaimana kalau Allah menguji kita? Pertanyaan ini lain lagi karena pengujian mendatangkan kebajikan.  Kita itu butuh doa untuk mengalahkan pencobaan itu.

Cyprian mengajarkan kita bahwa kita perlu humble untuk melawan pencobaan itu seperti yang di katakana dalam Yak 1:12 justru di katakan berbahagia orang yang bisa tahan pada pencobaan. pencobaan tidak bisa di hindari tapi di kalahkan. Namun, kalau kita bisa humble kita dikatakan orang yang berbahagia karena tahan uji. Tempassion bisa menghasilkan tahan uji.

Dalam Yoh 17:15 jelas bahwa karena kita belum terlepas dari dunia. Apa isi dunia ini? Kalau kita mengahadapi pencobaan mintalah kekuatan dari Allah. kita bisa lihat pencobaan ini 1 Kor 10:13 Allah menemani kita ketika kita menghadapi pencobaan 2 Tes 3:3 Tuhan itu setia Dia akan menjagamu dari segala yang jahat.

Jangan membawa kami kedalam pencobaan, spiritual meaningnya apa? Bukan Allah yang mencobai kita tetapi Dia menemani kita. Kenapa harus pencobaan yang harus di kalahkan? Karena darisitulah muncullah pikiran jahat dan dari pikiran jahat muncullah dosa. Dia mengajarkan bahwa spiritual kita mengalami medan pertempuran.

Para bapa gereja menghimbau kita untuk membantah kembali pada pikiran-pikiran jahat apabila mereka menyerang. Mereka menyebut metode ini (antirrhesis) misalnya ketika Yesus di cobai dalam Luk 4:1-14. Melalui kontrak bicara ini menutup pintu dari suara iblis. Sebelum terjadi maka kita harus berjaga-jaga.

Kata lepaskan aku dari si jahat. Kenapa dari sijahat karena tempassion itu berasal dari sijahat. Sebab milikmu adalah kerajaan, kuasa, kemuliaan sampai selama-lamanya. Ini menunjukkan Allah memiliki kuasa untuk mengalahkan si jahat. Sebab Allah memiliki kuasa, kerajaan dan kemuliaan sampai selama-lamanya. Chrysostom mengatakan Ketika doa ini di tutup karena engkau yang punya kuasa dan kemuliaan maka kita tidak perlu takut karena Dia punya power dan glory untuk mengalahkan si jahat. Dia tidak hanya membebaskan kita dari si jahat tapi Dia memberi kita kemuliaan.

Kesimpulan Doa Bapa kami ini mulai dari awal sampai akhir ini adalah perjalanan spiritual kita. dimana Kita di angkat sebagai anak-anak Allah. menjadi anak-anak Allah kita harus melakukan kehendak Allah. untuk melakukan kehendah Allah maka kita butuh makan bagi jiwa kita dulu tapi makanan bagi jiwa ini gunanya membuat kita punya power untuk melawan dosa, pencobaan/iblis dan mengampuni orang lain. Inilah yang membuat kita semakin di murnikan namun bapa-bapa gereja mengajak kita untuk mengampuni orang lain guna untuk kita mengajak orang lain mengenal Allah tapi kita perlu mengerjakan personal salvation itu. Sehingga pada akhirnya kita masuk dalam kemuliaaan, energy of God karena Allah yang memiliki kerajaan tersebut. kalau kita sudah masuk dalam kemuliaannya maka kita sudah bebas dari iblis dan masuk dalam kemuliaan. Inilah yang di sebut dengan Theosis. Amin.

Diterbitkan oleh suriani17

selagi bisa ku pasti terus berjuang

Tinggalkan komentar

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout /  Ubah )

Foto Google

You are commenting using your Google account. Logout /  Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout /  Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout /  Ubah )

Connecting to %s

Buat situs web Anda di WordPress.com
Mulai
%d blogger menyukai ini: